第64章 大伊朗

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要恢复波斯第一帝国的疆域，从安纳托利亚到印度，包括埃及、阿拉伯半岛地区，组建一个拥有波斯文化的什叶派国家。

    大伊朗这个词语应运而生，意指伊朗部族定居的地区，与任何政治实体无关。这词语也用以表示后青铜时代伊朗的散落族群，较政治实体的出现早了多个世纪。萨珊王朝在三世纪的刻文首次使用带有政治含意的“伊朗”。

    从美索不达米亚及高加索，直至花剌子模、中亚河中地区、巴克特里亚、帕米尔高原的文化区域，那里的各个民族，包括波斯人、米底人、帕提亚人及粟特人在阿拉伯征服前都是祆教徒。因此有些人认为这是大伊朗的范围，但更多人认为应该以萨法维王朝的最大疆域为界。而且不只是现在伊朗国内民众，包括阿富汗的普什图人、在高加索地区的居民、河中地区的部落以及两河流域和叙利亚的民众都是伊朗人。这些人都应该属于伊朗。

    关于葡萄汁的争议目前在宗教议会吵翻天，祆教就慢慢看着他们。作为异教徒，他们可以酿酒喝。而且为了宣传波斯文化，政府开始对祆教松绑，亚兹德成为他们的圣地。政府还要出资给他们修建神庙，如果不是因为这是波斯本土宗教，怕早就被什叶派打死了。

    已经被提拔为阿亚图拉的巴孛对祆教和葡萄汁持开放态度，他认为虽然饮酒后的行为非常可恶，但也只是高度酒精才会这样。葡萄汁只是一种储存时间有些久的果汁，和酒精没有半点关系。

    而且波斯生产水果很多，如果果农没有卖出水果这些不都要烂吗。不如让他们做成果汁，这样有利于保存，还能让农民增加幸福感。

    这个观点众人听着有理，但还是需要长时间的讨论。

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    贾法尔仔细听着手下人的报告，之前他和几个兄弟凑了一些钱，在德黑兰建设了一家地毯编织厂。

    这个编织厂采用蒸汽动力，雇佣上百人作为劳动力。从马赞

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