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之视臣如犬马。则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如冠仇”质疑封建愚忠；再以朱熹“天下者，天下之天下”否定家天下的合理性；以《孟子》“得乎丘民而为天子”。提出皇帝的产生要得到人民地同意，也就是民主选举。

　　“立天子以为天下，非立天下以为天子”，“天生民而立君，非为君也。奈何以四海之广。足一夫之用邪?”“岂天地之大，于兆人万姓之中独私其一人一姓乎?”自春秋至明末。诸子百家的经典被冯桂芬信手拈来，叶枫看了，也以为民主、自由这样的思想，自古有之。

　　在中国地历史上，王朝更替已成为惯例，每个时代都有死忠的人，但也有很多人将这种更替看作惯常，清可以代明，也能被替代，对读书人来说，未必是难以接受的观点。

　　“如果曾国藩能支持新政，那也不用再遮遮掩掩了，”叶枫并没有把旧式的湘军放在眼里，但也不得不承认湘军依然是此时国内最强大的军队，加上湘系的人脉，湖南、湖北、四川、江西、安徽、江苏、浙江都有可能闻风易帜，曾国藩完全有改朝换代的实力。“以湘军功勋，曾国藩如今也只有兵部侍郎地虚衔，连巡抚都不是，曾国藩对朝廷是怀着不满的，前番借着丁忧请辞就是想要挟朝廷给予封疆，没想到朝廷真的掳了他地兵权，直到石达开横扫江西，攻打浙江，对太平军形势不断恶化，才予以起复，仍未授予封疆，”冯桂芬分析道。

　　“起复以后，曾国藩像变了一个人，也不要求封疆，积极策动湘军反扑，廓清江西，攻略皖南，对石达开倒是不闻不问，他的目光估计已在江宁，想要取这扫逆首功，”冯桂芬看着叶枫摇了摇头：“曾国藩想要封疆，却未必对两广感兴趣，曾国藩对朝廷不满，却未必----有反

　　就叶枫本人来说，他很希望通过宣传攻势，瓦解曾国藩对满清的愚忠，但从历史上来看，曾国藩对于清朝是忠心耿耿的，太平天国刚刚平定就开始裁撤湘军，随后落寞地走下权力的舞台，叶枫也曾看过后世很流行地曾国藩家书之类，表面来看，曾国藩奉行地是明哲保身、韬光养晦，从未想过取清朝而代之，虽然当初他有那个实力。

　　与此同时，曾国藩又以封疆力行与清廷相异的洋务政策，兴办近代工业，送学童赴美学习，这些举措对后世地影响不可谓不巨大。

　　叶枫和冯桂芬、王韬已不止一次讨论曾国藩到底有多少忠心这个问题，但是从现在的情况来看，曾国藩表现得还比较老实，叶枫让石达开做出试探，也未能得到积极回应。

　　“不用他现在就有反心，有野心、有不满就行，”叶枫推掉面前的文件站了起来：“星火可以燎原么，咱就帮帮他，冯先生的《春秋新义》差不多了吧

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