苏轼：一心想成千秋业，乌台诗案归田园

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对。结果自然是跟他的其他师友如出一辙，不容于朝廷，于是他选择了外放。苏轼在地方为官近10年，政绩显赫，深得民心。然而平静的生活总会有一些插曲，乌台诗案无疑便是影响苏轼一生的重大事件之一。当时李定等人故意把苏轼所做的诗句扭曲，以讽刺新法为名而大做文章。于是苏轼便因为作诗讽刺新法和网织“文字毁谤君相”的这些罪名而被捕入狱，这便是历史上著名的“乌台诗案”。苏轼一生中多次濒临被砍头的境地。而得幸于北宋时期在太祖皇帝赵匡胤年间即定下的不杀士大夫的国策，苏轼这才算勉强地躲过一劫。出狱后的苏轼自然就面临着贬谪。几年之中一系列的颠沛流离，加上其中苏轼的丧子之痛，令苏轼万念俱灰。王安石新党被打压之后，苏轼被复用，然他对旧党执政之后所暴露出的腐败现象进行了抨击，如此一来，苏轼既不能容于新党，却又同时不能见谅于旧党，于是又遭诬告陷害。他再度自求外调。此后便是一连串的回召、外调、贬谪，最终死于奔波的路上。
苏轼的一生可以说是起起伏伏、颠沛流离的。他对当时社会上的种种不合理的现象总是会满怀着“一肚皮不合时宜”的严肃态度。苏轼是抱着远大的理想走上政途的，却又时时感到理想与现实的差异是巨大的。“乌台诗”一案虽然使他看到了面对社会的黑暗统治生命的脆弱，他也为此而醒悟，但是心怀天下的他却始终把批判现实作为诗歌的重要主题。他用自己的才华来缓解和平抑自己内心的躁乱和愤懑，更对于自我精神境界赋予了崇高期许，他所寻求的无疑是一种更高层次的精神救赎。在精神层次的领域，苏轼永远是一个“富翁”。他的才情也随之而千古流传。
苏轼是一个能够凌驾于生死、物我之上而洞悉人生底蕴之人，他极具敏锐的感觉能力。对于生活，他更是有一种超乎于有限的具体事物之上的过人的妙赏能力，具有“物我无别、物我为一”的感觉，这便是其精神的真髓。值得庆幸的是，自身的不幸与诸多的坎坷并没有使苏轼由此变

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