第六百四十四章 修行

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但青阳御气真诀完全可以作为一个参考，研究明白以后可以尝试修行一下，体验一下不同文明的修行体系，对于未来或许会有一定的好处。
　　杜克将青阳御气真诀的内容反复研读、揣摩，以其深厚的巫师知识作为参照系，进行着跨体系的解构与理解。
　　很快，他发现了一些关键的、可以进行翻译和替代的地方。
　　首先，是驱动核心，也就是能量。
　　真诀强调引动并炼化天地间的少阳之气或灵气，在体内形成真气。
　　杜克通过仔细比对真诀中对气的描述，活跃、温暖、具备生发与净化特性，以及自身对不同属性魔力的感知。
　　他有了一个大胆的推测，所谓的灵气，很可能就是这个世界的、较为活跃的特定属性元素能量或其更高聚合形态。
　　而真气，则是经过特定功法路线提炼、转化、储存在体内的精纯能量。
　　魔力则是巫师通过冥想，吸引、转化、储存外界游离能量粒子形成魔力，魔力本身也具有属性偏向，并且同样存储在体内。
　　从能量性质上看，魔力与真气虽有提炼方式和运行理念的差异，但作为经过修炼者处理的、可用于施放超凡能力的体内能量这一点，是共通的。
　　“或许，我可以尝试用我自身的魔力，模拟少阳真气的特性来运行真诀的路线。”杜克做出了第一个假设。
　　其次就是神识，。真诀中多次提到以神驭气、心剑合一、神念为缰。
　　杜克几乎可以肯定，这里的神念或神识，指的就是精神力。
　　无论是巫师精确构架法术模型，还是修真者内视经脉、操控飞剑，都需要高度集中和精细操控的精神力量。
　　在这方面，巫师对精神力的系统性锻炼和应用，或许比许多基础修真法诀的描述更为深入和体系化。
　　杜**大的精神力，正是他尝试修炼真诀的绝佳基础。
　　有了这两个核心转换思路，杜克开始进行小心翼翼的尝试。
　　直接盘膝坐下，进入深度冥想状态，依照真诀的

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