318.第三百一十八章

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列了。

　　不等下一个再上来，陆辞便以‘手腕不适’为由，向剩下等候的人群道了歉，这才成功将这惹祸的摊子给收了起来。

　　等不甘地在他身前徘徊了好一阵的几位姣姣终于死心离去，陆辞如释重负地从驴鞍边上解下水囊，匆匆灌了几口，又取了另外一只，给还忙着的朱说送去。

　　和陆辞摊前方才那明显就不正常的客人数量不同的是，朱说的卖文摊一直稳定得很。

　　除了开头是靠陆辞拉来了第一批客外，之后的，就纯粹是喜他诗文质量佳的客人所荐，或是围观的看客心动而求的了。

　　朱说专心致志地填着词，等水囊递到身前了，才意识到陆辞已收了摊。

　　看着因濒近午时而渐转稀疏、都往吃食摊去的客流，朱说也做了收摊的决定。

　　二人清点一番早上的收获，除去笔墨纸砚和租驴的花费，朱说愣是将尽早花出去的买书钱给全挣了回来。

　　陆辞的就更夸张了，足是朱说的两倍之多。

　　朱说发自肺腑地感叹：“不愧是陆兄。”

　　陆辞无可奈何道：“你那是凭真才实学，我这算什么？”

　　热闹没看多久，倒成了被看的热闹。

　　朱说笑道：“陆兄切莫妄自菲薄。在我看来，你人词皆讨喜，怕是男客见队列中热情如火的女客多了，难免不甚自在，方选择观望，而绝非你诗词作得不好。”

　　陆辞领情道：“谢你宽慰了。不管是托什么的福，总归是发了这么一笔小财，你若不嫌麻烦，就陪我跑一趟食区给我娘亲捎带一份醴泉寺有名的斋饭。作为报酬，我替你将被你眼馋许久的那些刘道人生煎买下吧。”

　　朱说条件反射地答道：“陆兄记岔了，那分明是王道人生煎更胜一筹——”

　　话未说完，他就对上了陆辞笑意满满的一双眼，不禁羞赧起来：“陆兄！”

　　陆辞大笑起来。

　　在笑够之后，他并未再追着还是脸皮薄的朱说调侃，而是一手牵着驴，一手领着人到了热闹非凡的食市区。

　　接下来，不论是王道人生煎也好，了悟烧猪也罢，全买了一小份，给朱说尝了个遍。

　　作者有话要说：　　注释：

　　1.乐舞交流：

　　自宋熙宁四年（1071）高丽使金悌入宋，宋丽恢复外交关系，音乐交流也随之活跃起来。高丽朝文宗向宋“请乐工”，宋神宗“诏往其国，数年乃还”。此后高丽朝多次“请乐工”，演成惯例。据《高丽史》记载，高丽朝文宗二十六年（1072，宋神宗熙宁五年）二月，宋朝派遣去高丽的乐师（女弟子真卿）等人已在开城教成《踏莎行》歌舞……

　　2.　京城同文馆：接待和管理丽朝使节的宾馆

　　3.　高丽还曾派遣伶官来宋献艺。例如，宋神宗元丰四年（1081，丽朝文宗三十五年）冬，高丽使崔思齐等到汴京，其使团中就有十多位高丽伶官。次年（1082）正月，这十余位高丽伶官就在宋京宣德楼前的繁华灯市上作了精彩表演。

　　4.俗乐：

　　《高丽史?乐志》把高丽音乐分为“唐乐”、“雅乐”和“俗乐”。“唐乐”，是高丽朝以前先后从中国传入的音乐（以唐音为主，高丽朝所用唐乐，多为宋词，实亦宋乐），乐器皆中国之制，有些稍有不同而已。“雅乐”，就是指上述宋新乐和大晟乐。“俗乐”（亦称“乡乐”），是高丽固有民族音乐，其乐器及其形制都有些不同，反映高丽乐的特色。
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