第718章 什么叫巨儒啊！

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说。」「我们需要知道，全国主要产粮区的农民，对商人阶层具体怎么看？是感激多，还是怨憎多？」「不同地域、不同收成年景，这种看法有没有差异？城市居民，包括手工业者、小贩、雇工，他们对商业的态度又是如何？」

    「他们是更依赖商业带来的就业和便利，还是更痛恨奸商盘剥？这些看法，在过去十年、二十年，发生了什么变化？」

    「这些不是靠一两个例子，或者主笔在茶馆里听来的几段牢骚就能代表的。它需要调查，需要记录，需要分析。」

    「朝廷有户部的黄册，但黄册只记人口田亩赋税，不记人心所想。各地有官报，但官报多载政令大事，少录民间细语。」

    小胖钧也正色起来，这个问题太大了，甚至超过了苏泽理论本身了。

    自古以来，统治者最头疼的问题，就是如何能知道真实的民意。

    别说是皇帝了，就是一个普通的县令，也很难知道真实的民意。

    地方士绅、衙门中的胥吏，都可以编织出一个巨大的信息茧房，让身为父母官亲民官的县令，无法了解下面的真实情况。

    小胖钧激动地看向苏泽问道：

    「苏师傅有办法？」

    苏泽摇头。

    苏泽曾经以为有办法。

    他原本以为，资讯时代能够让消息自由流通，能让真实的民意传播。

    可是他错了。

    资讯时代造成了更多的信息茧房，有著共同想法的人，抱团在一起互相印证传播，反而制造了更多的对那既然是资讯时代都做不到的事情，这个时代的大明朝，自然更没办法做到。

    细致入微的了解所有人的心思，这是资讯时代也办不到的事情。

    可粗浅的把握时代命脉，掌握分析社会的方法，这是可以做到的。

    苏泽说道：

    「想要穷究人心，让所有人都满意，这是神仙都做不到的事情。」

    「但是要把握「人理』，了解时代的脉搏，感受风气，或许能够做到。」

    小胖钧激动地问道：

    「要怎么做？」

    苏泽摇头：

    「臣也不知道，但只要沉下去，去找方法，去收集证据，去建立像观测天文、记录物候那样的「观测人心』的学问。」  

    「也许可以叫「民情学』，或者「社会学』。」

    「只有当我们有了相对可靠的工具，能大致描摹出一个时代人心变化的真实图谱，我们讨论「纲常该如何调整』「国策该如何改变』，才有了坚实的根基。」

    「否则，一切不过是又一个循环，你引一段古书，我举一个今例，吵来吵去，最后比的还是谁声音大、谁笔头硬，或者谁离权力更近。」

    苏泽说完，看向太子：「殿下，这才是「实行而一』在「人理』研究上的真意。」

    「不是急著下结论，而是先去找到那条通往结论的路，找寻研究人理的方法。」

    「李贽、范宽指出了路的方向，但他们自己还没开始真正修路，就想著跳跃到终点。」

    「所以臣不在乎他们到底说了什么，而是他们接下来要怎么做。」

    「如果只是空发议论，臣以为朝廷就不需要再理睬他们了，不过是和以往的腐儒一样罢了，难登大雅之堂。」

    小胖钧愣住了，他突然回想苏泽对自己的教育，不也是如此方式吗？

    苏泽和詹事府其他官员不同，他从来不直接给出答案。在他眼中，答案从来都不是重要的，重要的是寻找答案的过程。

    苏泽看待李贽和范宽文章也是如此。

    他看的不是两人的结论，而是他们得出结论的过程。

    过程才是最关键的，所以苏师傅的想法，是通过提出儒学一统论，引导所有儒生去研究人理的方法！小胖钧听完，只剩下对苏泽的彻底佩服！

    什么叫做大儒！

    我师父就是大儒！

    不！苏师傅是巨儒！

    小胖钧立刻说道：

    「还请苏师傅将这番话写成文章，让世人明白苏师傅的用心。」

    苏泽点头说道：

    「自当如此。」
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